مع أزواجه ﷺ
«خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي» (الترمذي 3895، وصحّحه الترمذي والألباني).
وكان ﷺ يؤانسهن ويلاعبهن. في يوم عيد كان الأحباش يلعبون بالدرق والحراب. فإما سألته عائشة وإما عرض عليها أن تنظر. فأقامها وراءه، خدها على خده، حتى إذا ملّت قال: «حسبك؟» قالت: «نعم». قال: «فاذهبي» (البخاري 2907).
وفي سفر سابقته ﷺ عائشة فسبقته. ثم لما حملت اللحم سابقته فسبقها، فقال: «هذه بتلك السبقة» (أبو داود 2578، وصحّحه الألباني).
وكان ﷺ يأخذ برأيهن. في الحديبية، لما تباطأ أصحابه عن النحر، وقد ثقل عليهم الصلح، مع أنه أمرهم ثلاث مرات، دخل على أم سلمة وذكر لها ما لقي. فأشارت عليه أن يخرج ولا يكلم أحدًا منهم كلمة حتى ينحر بدنه ويدعو حالقه. ففعل، فتبعوه جميعًا (البخاري 2731).
ولم ينس خديجة، التي توفيت قبل الهجرة. قالت عائشة: «ما غرت على أحد من نساء النبي ﷺ ما غرت على خديجة، وما رأيتها». وكان يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة ثم قطعها أعضاء وبعثها في صدائقها. وكانت تقول له: «كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة». فيقول: «إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد» (البخاري 3818). ولما استأذنت أختها هالة، عرف استئذان خديجة فارتاع لذلك (البخاري 3821).
مع بناته وأحفاده ﷺ
قالت عائشة: «ما رأيت أحدا كان أشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله ﷺ من فاطمة». «كانت إذا دخلت عليه قام إليها، فأخذ بيدها، وقبلها، وأجلسها في مجلسه، وكان إذا دخل عليها قامت إليه، فأخذت بيده، فقبلته، وأجلسته في مجلسها» (أبو داود 5217، وصحّحه الألباني).
وقبّل ﷺ سبطه الحسن وعنده الأقرع بن حابس، فقال الأقرع: «إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا». فنظر إليه وقال: «من لا يرحم لا يرحم» (البخاري 5997).
وكان ﷺ يصلي وهو حامل حفيدته أمامة: فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها (البخاري 516).
وقال أنس إنه ما رأى أحدًا أرحم بالعيال منه ﷺ. كان ابنه إبراهيم مسترضعًا في عوالي المدينة، عند قين. فكان ينطلق إليه، فيدخل البيت وقد امتلأ دخانًا، فيأخذ الطفل فيقبّله ثم يرجع (مسلم 2316).
مع الصبيان
كان ﷺ يسلم على الصبيان إذا مرّ بهم (أنس، البخاري 6247). ويمازحهم (البخاري 6203)، ومسح خدود ولدانٍ استقبلوه (مسلم 2329).
بل كان يخفف الصلاة نفسها من أجلهم. قال: «إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه» (البخاري 707).
مع الضعفاء
كان رجل أسود أو امرأة سوداء، شكّ الراوي، يقمّ المسجد. فمات ولم يُخبَر النبي ﷺ بموته. فسأل عنه، فقالوا: مات. قال: «أفلا كنتم آذنتموني به؟ دلوني على قبره». فأتى قبره فصلى عليه (البخاري 458).
وسابّ أبو ذر رجلًا فعيّره بأمه. فقال له النبي ﷺ: «إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم» (البخاري 30). ثم رُئي أبو ذر بعد زمن طويل وعليه حلة وعلى غلامه مثلها.
«ما زال يوصيني جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» (البخاري 6014).
مع من خالفوه ﷺ في الدين
كان غلام يهودي يخدم النبي ﷺ فمرض. فأتاه يعوده، وقعد عند رأسه، ودعاه إلى الإسلام. فنظر الغلام إلى أبيه، فقال له: «أطع أبا القاسم ﷺ» (البخاري 1356).
ومرّت به ﷺ جنازة فقام. فقيل له إنها جنازة يهودي. فقال: «أليست نفسا؟» (البخاري 1312).
وكان ﷺ يعامل يهود المدينة، وتوفي ودرعه مرهونة عند واحد منهم (البخاري 2916).
مع البهائم
دخل ﷺ حائطًا لرجل من الأنصار، فرآه جمل فحنّ وذرفت عيناه. فمسح ذفراه فسكت. ودعا صاحبه، وهو فتى، فقال له: «أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها، فإنه شكى إلي أنك تجيعه وتدئبه» (أبو داود 2549، وصحّحه الألباني).
وفي سفر أخذ أصحابه فرخي حُمَّرة، فجعلت تفرش فوقهم. فقال ﷺ: «من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها». وكانوا قد أحرقوا قرية نمل، فقال: «إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار» (أبو داود 2675، وصحّحه الألباني).
وحكى ﷺ خبر رجل غُفر له لأنه سقى كلبًا عطشان. فقيل له: «يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجرا؟» قال: «في كل كبد رطبة أجر» (البخاري 2363).
صلة هذه الصفحة بغيرها
- الرفق والعفو: أخلاقه ﷺ.
- بيته ﷺ: يومه وليلته ﷺ.
- الحديبية في خبر سيرته: من بدر إلى تبوك.
مصادر الصفحة
- الأحاديث: البخاري 30، البخاري 458، البخاري 516، البخاري 707، البخاري 1312، البخاري 1356، البخاري 2363، البخاري 2731، البخاري 2907، البخاري 2916، البخاري 3818، البخاري 3821، البخاري 5997، البخاري 6014، البخاري 6203، البخاري 6247؛ مسلم 2316، مسلم 2329؛ أبو داود 2549، أبو داود 2578، أبو داود 2675، أبو داود 5217؛ الترمذي 3895.