انتقل إلى المحتوى
النبي محمد ﷺ
القائمة

النبي محمد ﷺ

المنهج

ما يقرّره الموقع، وعلامَ يعتمد، وكيف يزن كل حجة، وكيف يجيب عن الشبهات.

ما يقرّره الموقع

محمد ﷺ رسول الله وخاتم النبيين. وعلى هذا اليقين بُني الموقع. فهو لا يضعه موضع الاختبار، وإنما يروي سيرة النبي ﷺ من مولده إلى وفاته، بما نقله عنه من عرفوه، ويجيب عمّا يُعترض به عليه.

ويقرّر القرآن كذلك أنه ﷺ مذكور في التوراة والإنجيل، وأن عيسى بشّر به:

﴿ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴾
سورة الأعراف، الآية 157

وفي هذا أيضًا يبيّن الموقع ما يصدّقه في النصوص التي لا تزال تُقرأ إلى اليوم. ويصنع مثل ذلك فيما أخبر به النبي ﷺ.

علامَ يعتمد

  • القرآن الكريم، بنص مشروع «تنزيل»، مع ترجمة لمعانيه، في النسختين الفرنسية والإنجليزية، من عمل الموقع.
  • الأحاديث، بترقيم موقع sunnah.com، مع تقديم ما في الصحاح. وفي كل كتاب لم يلتزم شرط البخاري ومسلم، يذكر الموقع حكم أهل الحديث.
  • كتب السيرة النبوية القديمة: ابن هشام (سيرة ابن إسحاق)، وابن سيد الناس، وابن كثير، والصالحي، يُحال عليها بالجزء والصفحة من نسخها المطبوعة؛ ومعها الشرّاح (ابن حجر، والقرطبي، والنووي) والمؤرخون (ابن تغري بردي).
  • الكتاب المقدس كما يُقرأ اليوم: ترجمة لويس سيغون (1910) بالفرنسية، وترجمة الملك جيمس بالإنجليزية، وترجمة فان دايك بالعربية. والموقع ينقل النص الحالي، لأنه وحده الذي يستطيع القارئ أن يتحقق منه.
  • المؤلفون المعاصرون الذين درسوا البشارات: سامي عامري، ومنقذ السقار، وعلي عطائي؛ وفي السيرة النبوية: أبو الحسن علي الندوي. وكتبهم محفوظة الحقوق: فالموقع يلخّصها ويحيل على صفحاتها.

ولا يُكتب شيء من الذاكرة: فكل خبر يُعزى إلى مصدره بين قوسين، وتُختم كل صفحة بقائمة مصادرها.

كيف تُوزن كل حجة

ليست الحجج كلها في قوة واحدة، والموقع يصرّح بذلك.

  • ما ثبت بالقرآن، أو بحديث صحيح، أو باتفاق المصادر: يُقرَّر جزمًا.
  • وما اختلفت فيه المصادر: يُعرض بوجوهه منسوبةً إلى أصحابها.
  • وما قام على رواية ضعيفة، أو على مجرد تقارب في الألفاظ: يُعرض على حقيقته، أو يُترك. وفي صفحة كاملة بيانُ قراءات لا نعتمدها: فالحجة الضعيفة لا تخدم الحق، بل تعرّضه للطعن.
  • وما أخبر به النبي ﷺ ولم يقع بعد: يُذكر على أنه آتٍ، والمؤمن ينتظره.

أما بشارات الكتاب المقدس، فتعيين المقصود بنصّ منها اجتهاد في التأويل: ولذلك يكتب الموقع أن القرائن تدلّ على النبي ﷺ. واليقين مصدره القرآن، وتضافرُ البشارات كلها والتقاؤها على رجل واحد (تضافر الدلائل).

تاريخ تدوين الدواوين

دُوّنت دواوين الحديث الكبرى في القرن التاسع الميلادي، بأسانيد فحصها علماء الحديث. وهذا التاريخ لا ينقص من قيمة خبر صحيح. فإذا وقع ما أخبر به بعد تدوين الكتاب الذي يرويه، فالنص سابق للحدث: وتلك أقوى الأدلة، والموقع ينبّه عليها بذكر التاريخين (معيار النبي الصادق).

الشبهات

كل شبهة تُعرض بأمانة، بأقوى عباراتها، ثم يُجاب عنها جوابًا موثّقًا. والقرآن نفسه يحكي ما كان يقوله خصومه، ويردّ عليه. وفي باب شبهات وردود أهمّها.

التواريخ والترجمات

تؤرّخ المصادر القديمة بسني الهجرة أو بعمر النبي ﷺ. أما ما يقابلها في التقويم الميلادي فمحسوب، وهو تقريبي حين تذكر المصادر التاريخ على التقريب. وترجمات معاني الآيات والنصوص القديمة من عمل الموقع؛ والنسختان العربية والإنجليزية مترجمتان عن الفرنسية ومراجَعتان.

مصادر الصفحة

  • القرآن الكريم: نص تنزيل بالرسم العثماني.
  • الكتاب المقدس: ترجمة لويس سيغون 1910، وترجمة الملك جيمس، وترجمة فان دايك، عن موقع ebible.org.
  • الأحاديث: ترقيم موقع sunnah.com.
  • النصوص القديمة: الطبعات المطبوعة، من مدوّنة OpenITI.