ما كان يُقدَّم إليه ﷺ
«ما عاب النبي ﷺ طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه» (أبو هريرة، البخاري 5409).
وكان ﷺ يأخذ ما يجد. سأل أهله الأُدُم يومًا، فقالوا: «ما عندنا إلا خل». فدعا به، فجعل يأكل به ويقول: «نعم الأدم الخل، نعم الأدم الخل» (مسلم 2052).
وكان له ﷺ ما يحب، وقد ذكره من رأوه. كان يحب الحلواء والعسل (البخاري 5431). ودعاه خياط إلى طعام، فرآه أنس يتتبع الدباء من حوالي القصعة: «فلم أزل أحب الدباء من يومئذ» (البخاري 5379). وتعرّق كتفًا ثم قام إلى الصلاة (البخاري 5404).
وكان له ما يعافه، من غير أن يجعل ذلك شرعًا. قُدّم إليه ضب محنوذ، فرفع يده. فقال خالد بن الوليد: «أحرام الضب يا رسول الله؟» قال: «لا، ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه». فاجترّه خالد فأكله، والنبي ﷺ ينظر إليه (البخاري 5391).
كيف كان ﷺ يأكل
«لا آكل وأنا متكئ» (البخاري 5399).
وكان ﷺ يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها (مسلم 2032). وإذا شرب تنفّس ثلاثًا خارج الإناء: «إنه أروى وأبرأ وأمرأ» (مسلم 2028؛ البخاري 5630).
وكان ﷺ يعلّم الصبيان أدب الطعام. كان عمر بن أبي سلمة، ربيبه، ابن أم سلمة، غلامًا تطيش يده في الصحفة. فقال له: «يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك». قال عمر: «فما زالت تلك طعمتي بعد» (البخاري 5376).
وكان ﷺ يبدأ بمن عن يمينه، أيًّا كانت منزلته. أُتي بلبن قد شيب بماء، وعن شماله أبو بكر، وعن يمينه أعرابي. فشرب، ثم أعطى الأعرابي وقال: «الأيمن الأيمن» (البخاري 5619).
بيت بلا نار
ما سيأتي قد يفاجئ القارئ: فهذه الأخبار من سنوات المدينة، حين كان الأمر بيده ﷺ.
حدّثت عائشة ابن أختها عروة: «إن كنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله ﷺ نار». فقال: «ما كان يعيشكم؟» قالت: «الأسودان: التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله ﷺ جيران من الأنصار كان لهم منايح، وكانوا يمنحون رسول الله ﷺ من أبياتهم فيسقيناه» (البخاري 6459).
«ما شبع آل محمد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض» (عائشة، البخاري 6454).
وقال سهل بن سعد إن النبي ﷺ ما رأى النقي منذ بعثه الله حتى قبضه، ولا منخلًا. قيل له: «كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟» قال: «كنا نطحنه وننفخه، فيطير ما طار، وما بقي ثريناه فأكلناه» (البخاري 5413).
ومرّ أبو هريرة بقوم بين أيديهم شاة مصلية، فدعوه فأبى أن يأكل: «خرج رسول الله ﷺ من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير» (البخاري 5414). وتوفي، كما تقول عائشة، ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعًا من شعير (البخاري 2916).
ما كان ﷺ يعطيه
لم يكن ﷺ يجوع لقلة ما يأتيه، بل لأنه كان يعطي. يصف أبو هريرة أهل الصفة، وهم فقراء كانوا يأوون إلى المسجد، بأنهم «أضياف الإسلام»: إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئًا، وإذا أتته هدية أصاب منها وأشركهم فيها (البخاري 6452).
وكان أبو هريرة نفسه قد قعد يومًا من الجوع على طريق الصحابة. فرآه النبي ﷺ فتبسم، ومضى به إلى بيته، وفيه قدح من لبن، وأرسله يدعو أهل الصفة. فجعل أبو هريرة يعطيهم القدح واحدًا بعد واحد، فشربوا كلهم حتى رووا. ثم قال له: «بقيت أنا وأنت»، وقال: «اقعد فاشرب». فشرب أبو هريرة، ثم شرب، حتى قال إنه لا يجد له مسلكًا. فأخذ النبي ﷺ القدح وشرب الفضلة (البخاري 6452).
ما كان ﷺ يعلّمه
«ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه» (الترمذي 2380، وصحّحه الألباني).
صلة هذه الصفحة بغيرها
- لباسه ﷺ: لباسه وزينته ﷺ.
- فراشه وبيته: يومه وليلته ﷺ.
- وفاته ولا مال له، ودلالة ذلك: ما دلّ عليه حاله ﷺ.