Ce qu’on lui servait
« Le Prophète ﷺ n’a jamais critiqué un plat : s’il en avait envie, il le mangeait, sinon il le laissait » (Abû Hurayra, Bukhârî 5409).
Il ﷺ prenait ce qu’il y avait. Il demanda un jour aux siens de quoi accompagner son pain. « Nous n’avons que du vinaigre. » Il en fit venir et se mit à manger en disant : « Quel bon accompagnement que le vinaigre ! Quel bon accompagnement que le vinaigre ! » (Muslim 2052).
Il ﷺ avait ses goûts, et les témoins les ont notés. Il aimait ce qui est sucré, et le miel (Bukhârî 5431). Un tailleur l’invita à un repas, et Anas le vit chercher la courge tout autour du plat : « Depuis ce jour-là, je n’ai pas cessé d’aimer la courge » (Bukhârî 5379). Il mangea un jour la viande à même l’os d’une épaule, puis se leva pour la prière (Bukhârî 5404).
Il ﷺ avait aussi ses refus, sans en faire une loi. On lui servit du lézard grillé. Il retira la main. Khâlid ibn al-Walîd demanda : « Est-ce interdit ? » « Non, mais il n’y en a pas au pays de mon peuple, et je n’en ai pas le goût. » Khâlid tira le plat à lui et mangea, sous son regard (Bukhârî 5391).
Comment il ﷺ mangeait
« Je ne mange pas accoudé » (Bukhârî 5399).
Il ﷺ mangeait avec trois doigts, et se léchait la main avant de l’essuyer (Muslim 2032). Quand il buvait, il reprenait son souffle trois fois hors du récipient : « C’est plus désaltérant, plus sain et plus agréable » (Muslim 2028 ; Bukhârî 5630).
Il ﷺ enseignait la table aux enfants. ’Umar ibn Abî Salama, le fils de son épouse Umm Salama, était un garçon dont la main allait partout dans le plat. « Mon garçon, nomme Dieu, mange de ta main droite, et mange de ce qui est devant toi. » « Ce fut, depuis, ma façon de manger » (Bukhârî 5376).
Il ﷺ servait d’abord à sa droite, quel que soit le rang. On lui apporta du lait coupé d’eau : à sa gauche Abû Bakr, à sa droite un Bédouin. Il but, puis tendit le lait au Bédouin : « La droite, d’abord la droite » (Bukhârî 5619).
Une maison sans feu
Ce qu’on lit ensuite surprend : ces récits datent des années de Médine, quand il ﷺ commandait.
’Â’isha le raconte à son neveu ’Urwa : « Nous regardions le croissant : trois croissants en deux mois, et aucun feu n’était allumé dans les maisons du Messager de Dieu ﷺ. » « De quoi viviez-vous ? » « Des deux noirs : les dattes et l’eau. Il avait aussi des voisins des Ansâr, qui avaient des bêtes laitières et lui envoyaient du lait, et il nous en donnait » (Bukhârî 6459).
« Depuis son arrivée à Médine, la famille de Muhammad ﷺ ne s’est jamais rassasiée de froment trois nuits de suite, jusqu’à sa mort » (’Â’isha, Bukhârî 6454).
Sahl ibn Sa’d dit que le Prophète ﷺ n’a jamais vu de pain blanc, de sa mission à sa mort, ni de tamis. « Comment mangiez-vous donc l’orge non tamisé ? » « Nous le moulions, nous soufflions dessus, ce qui s’envolait s’envolait, et nous pétrissions le reste » (Bukhârî 5413).
Invité par des gens qui avaient devant eux une brebis rôtie, Abû Hurayra refusa d’y toucher : « Le Messager de Dieu ﷺ a quitté ce monde sans s’être rassasié de pain d’orge » (Bukhârî 5414). Il est mort, dit ’Â’isha, sa cotte de mailles en gage chez un juif pour trente mesures d’orge (Bukhârî 2916).
Ce qu’il ﷺ donnait
Il ﷺ n’avait pas faim faute de biens : il donnait. Abû Hurayra décrit les gens de la Suffa, les pauvres qui logeaient à la mosquée, « les hôtes de l’islam » : quand une aumône arrivait, il la leur envoyait sans y toucher ; quand c’était un cadeau, il en prenait et le partageait avec eux (Bukhârî 6452).
Abû Hurayra lui-même s’était assis un jour, affamé, sur le chemin des compagnons. Le Prophète ﷺ le vit, sourit, l’emmena chez lui, où il y avait une coupe de lait, et l’envoya chercher les gens de la Suffa. Abû Hurayra leur tendit la coupe l’un après l’autre, et tous burent à leur soif. Puis : « Il ne reste que toi et moi. Assieds-toi et bois. » Abû Hurayra but, et but encore, jusqu’à dire qu’il n’avait plus de place. Le Prophète ﷺ prit alors la coupe et but le reste (Bukhârî 6452).
Ce qu’il ﷺ enseignait
« Aucun homme n’a rempli de récipient pire que son ventre. Il suffit au fils d’Adam de quelques bouchées qui lui tiennent le dos droit. S’il doit manger plus, qu’il garde un tiers pour sa nourriture, un tiers pour sa boisson, un tiers pour son souffle » (Tirmidhî 2380, jugé authentique par al-Albânî).
Ce qui relie cette page aux autres
- Ses vêtements ﷺ : Ses vêtements et ses soins.
- Son lit et sa maison : Ses jours et ses nuits.
- Sa mort sans fortune, et ce qu’elle prouve : Ce que disait sa personne.